\u00bbDu dachtest, der Weg sei irgendwo und deine Ger\u00e4te w\u00fcrden uns anzeigen, wo er sei. Aber so ist es nicht. Dann dachtest du, ich w\u00fcsste wo der Weg sei, und bist mir gefolgt. Aber so ist es nicht. Ich wusste nicht, wo der Weg ist. Ich wusste nur, wir m\u00fcssen gemeinsam den Weg machen. Das taten wir. So sind wir dahin gekommen, wohin wir wollten.\u00ab<\/p>\n
In bildhaften Geschichten erz\u00e4hlt Subcomandante Marcos vom Alten Antonio, dem geistigen Ziehvater und \u203asymbolischen Gr\u00fcnder\u2039 der Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional<\/em> (EZLN). \u00dcbermittelte Erz\u00e4hlungen aus \u00fcbersetzten Kommuniqu\u00e9s machen den Aufstand der Zapatistas am Neujahrstag 1994 und den Geist der folgenden zapatistischen Autonomie erlebbar.<\/p>\n Die Geschichten erf\u00fcllen eine Br\u00fcckenfunktion zwischen den st\u00e4dtischen Intellektuellen, die in den lakandonischen Urwald zogen, und der indigenen Welt der chiapanekischen Mayas. Als die Guerilleros in die D\u00f6rfer kamen, antwortete man ihnen: \u00bbWir verstehen euch nicht, eure Worte sind sehr hart.\u00ab An diesem Punkt greift der Alte Antonio ein. Er \u00fcbersetzt das \u203awestliche\u2039 und das indigene Denken nach beiden Seiten hin, er lehrt zuzuh\u00f6ren und zu fragen, und er ist es, der die indigenen Elemente in die Sprache der Zapatistas einbringt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bbDu dachtest, der Weg sei irgendwo und deine Ger\u00e4te w\u00fcrden uns anzeigen, wo er sei. Aber so ist es nicht. Dann dachtest du, ich w\u00fcsste wo der Weg sei, und bist mir gefolgt. Aber so ist es nicht. Ich wusste nicht, wo der Weg ist. Ich wusste nur, wir m\u00fcssen gemeinsam den Weg machen. Das … <\/p>\n