»Das kurzlebige deutsche Kolonialreich währte nur 30 Jahre – von 1884 bis 1914/15, dann war es bereits wieder Vergangenheit. Man könnte also meinen, es würde sich nicht mehr lohnen, sich mit der Geschichte der deutschen Kolonien zu beschäftigen, zumal diese inzwischen als recht gut erforscht gelten kann. Doch weit gefehlt – wie der Historiker Henning Melber in seiner jüngsten Analyse eindrucksvoll aufzuzeigen vermag. (…) Melber, ein intimer Kenner insbesondere der Geschichte Deutsch-Südwestafrikas und Namibias, fokussiert in seiner Darstellung (…) auf den dort zwischen 1904 und 1907 stattgefundenen Krieg, in dem 75 % der Ovaherero und 50 % der Nama ums Leben kamen: der erste Völkermord des 20. Jahrhunderts (…). Doch dem Autor geht es im Kern um etwas anderes. Sein Schwerpunkt liegt nicht auf den Geschehnissen innerhalb der damaligen Kolonien, sondern auf dem Umgang mit ihnen in Deutschland – dem ›langen Schatten‹. (…) Melbers Buch ist ein engagiertes Plädoyer dafür, die deutschen Kolonialverbrechen anzuerkennen und  den Kolonialismus als feste Säule innerhalb der deutschen Erinnerungskultur zu etablieren – ohne deshalb die Singularität des Holocaust in Frage zu stellen. Es ist an der Zeit. Und daher lohnt es, dieses Buch zu lesen.« − Ralph Erbar, Allgemeine Zeitung, 25. November 2025

»140 Jahre nach der Berliner Afrikakonferenz (1884/85), auch Kongokonferenz genannt, gibt dieses gut geschriebene Buch einen informativen Überblick über den deutschen Kolonialismus. Es erklärt, welche Gebiete in Afrika und darüber hinaus das Deutsche Kaiserreich beanspruchte, wie die Kolonialherrschaft begann, durchgesetzt wurde und endete. Brutalität, massenhafte Gewalt an Afrikaner:innen war die weit verbreitete Praxis deutscher Militärs – angeordnet von ihren Anführern. (…) Das Buch informiert ausführlich darüber, wie vernichtend der gnadenlose Krieg gegen Herero und Nama zwischen 1904 und 1908 im heutigen Namibia war. (…) Henning Melber, der deutsch-namibische Autor dieses Buches, forschte jahrelang in Namibia, später arbeitete der Wissenschaftler in Südafrika und Schweden. Durch Forschungsaufenthalte in Deutschlandkennt er die hiesigen Debatten über deutschen Kolonialismus, damit verbundene politische Fragen und Kontroversen zur Erinnerungskultur. (…) Zudem veranschaulicht Henning Melber anschaulich das heutige zivilgesellschaftliche Engagement in etlichen Städten und Regionen, wo Menschen unterschiedlicher Herkunft sich – oft entgegen der zögerlichen oder abwehrenden nationalen Politik- beharrlich der kritischen und sachkundigen Aufarbeitung des deutschen Kolonialismus widmen.« − Rita Schäfer, Africa Positive Nr. 98, August 2025

»Das nun erstmals in deutscher Übersetzung erschienene Comic ›Herbert Marcuse. Eine illustrierte Biografie‹ zeigt, wie lohnenswert die Beschäftigung mit dem ›revolutionärsten Mitglied der Frankfurter Schule‹ (Kevin B. Anderson) sein kann. Mit viel Witz und Liebe zum Detail illustriert der Cartoonist Nick Thorkelson das bewegte Leben Marcuses und führt dabei in die Kerngedanken seiner Hauptwerke ein. (…) Thorkelson stellt nicht nur wichtige Weggefährt*innen wie Angela Davis vor, sondern schildert auch die politischen Umstände, die Marcuses Denken und Handeln geprägt haben und auf die der Philosoph in den 1960er und 70er Jahren selbst erheblichen Einfluss nahm.« − Leon Maack, ak, 18. November 2025

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»In einem erfrischend knappen und fokussierten Bändchen fasst Valerie Brosch Berichte vom ›anarchistischen Widerstand und alternativloser Solidarität‹ in Russland zusammen. In ihrem Schreibstil spiegelt sich eine interessierte und mitfühlende Herangehensweise, die den Lesenden das Thema näher bringt. (…) Als Quellen dienen ihr mehrere Chatgespräche mit Anarchist*innen aus Russland, welche sich dort oder im Exil befinden, bei Food not Bombs, im antimilitaristischen Widerstand oder in Nachbarschaften aktiv sind. Darüber hinaus bezieht sie Informationen aus Telegram-Kanälen und Berichten. (…) Darüber hinaus zeichnet Valerie Brosch aber auch nach, wie die Repression in Russland in den letzten 10 Jahren zunehmend verschärft wurde. War die Lage für anarchistische Gruppen auch zuvor nicht günstig und wurden Neonazis vom Putin-Regime seit 1999 gefördert, gab es Anfang der 2000er Jahre zumindest noch diverse Umweltgruppen, queere Aktivitäten und gewerkschaftliches Engagement. Heute hingegen ist die Lage dermassen zugespitzt, dass nur mit dem Sturz des Putin-Regimes überhaupt Entspannung und Veränderung möglich erscheint. Umso erstaunlicher, dass es auch seit Kriegsbeginn verschiedene Aktivitäten aus dem anarchistischen Spektrum im Land gibt.« − paradox-a, untergrundblättle, 2. März 2025

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Der UNRAST Verlag wurde in diesem Jahr zum zweiten Mal mit dem Deutschen Verlagspreis ausgezeichnet und darf sich 2025 sogar zu den Spitzenpreisträger*innen zählen.

Gemeinsam mit dem Konkursbuch Verlag und dem März Verlag erhält UNRAST die höchste Ehrung des renommierten Preises.

Damit haben wir nicht gerechnet! Wir sind stolz und sehr glücklich. Die Wertschätzung unserer Arbeit über rund 35 Jahre hinweg, tut einfach gut.

In der Begründung der Jury heißt es:

“Die Ungeduld im Namen müssen wir programmatisch verstehen: Undogmatisch, und thematisch breit aufgestellt, ist der UNRAST Verlag dem Traum einer anderen Wirklichkeit verpflichtet.”

Im Interview mit dem WDR erzählt Kollektivmitglied Martin von der Situation im Verlag, in der Branche und über die Reaktionen auf die Auszeichnung.

Vielen Dank an die Jury und auch den 86 anderen Verlagen gratulieren wir und wünschen viel Erfolg! Mehr zum Deutschen Verlagspreis findet ihr hier.

»In den Jahren der Covid-19-Pandemie sei eine wahre ›Diskurswucherung in Sachen Solidarität‹ erfolgt, stellen Lea Susemichel und Jens Kastner in ihrer Einleitung fest und konstatieren die erwartbare Entwertung der Begrifflichkeit durch ihren inflationären Gebrauch. Im vorliegenden Sammelband plädieren sie – nicht zuletzt in Anschluss an die feministische Theoretikerin Diane Elam (›groundless solidarity‹) – für ›unbedingte Solidarität‹. Die Bedingungslosigkeit äußere sich dabei dreifach: Unbedingte Solidarität erfolge eben nicht als Schulterschluss bloß mit Gleichen, sondern finde gerade dort statt, wo sich Menschen mit Gruppen solidarisieren, mit denen sie keine geteilten Erfahrungen voraussetzen (…). Der Dringlichkeit dieses Anliegens verleihen die beiden Verfasser_innen mit diesem Band Ausdruck und geben dabei unterschiedlichen Perspektiven Raum. So sucht etwa ein Beitrag nach einem nicht-essenzialistischen Solidaritätskonzept und akzentuiert die Reziprozität solidarischer Beziehungen, während in einem späteren Beitrag davor gewarnt wird, beim Blick auf zumeist partikulare Bezugspunkte der Solidarität den inhärenten radikal-universalistischen Anspruch von Solidarität auszublenden. Andere Texte im vorliegenden teilen Erfahrungen aus der Geschichte der Arbeiter_innenbewegung, analysieren die neue Entwicklung des ›Community-Kapitalismus‹ oder zeigen am Beispiel der AIDS-Krise in den 1980er-Jahren, dass sich Solidarität nicht von selbst einstelle, sondern erkämpft und artikuliert werden müsse.« − Centrum für internationale Entwicklung, Oktober 2025

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»Das Buch ›Ökofeminismus: Zwischen Theorie und Praxis. Eine Einführung‹ von Lina Hansen und Nadine Gerner bietet einen umfassenden Überblick über die Ökofeminismus-Bewegung. Das Werk illustriert anhand von globalen Beispielen, wie verschiedene Kämpfe Teil eines größeren Netzwerks von Widerstand gegen Unterdrückung sind. Dem selbst gesetzten Ziel, eine Einführung zu schreiben, die leicht zugänglich ist, werden die Autor*innen zu jeder Zeit gerecht. Somit ist das Buch für (angehende) Praktiker*innen (…) geeignet, bietet aber auch für Studierende und Lehrende (…) eine Fülle von Konzepten, Fragen, Beispielen aus der Praxis und vor allem viel Inspiration. (…) ›Es gibt derzeit kein aktuelles deutschsprachiges Einführungsbuch in den Ökofeminismus‹ (266). Diese Lücke in einer solch scharfsinnigen, historisch einordnenden und der Praxis nahen Ausführung zu schließen, ist ein Verdienst, für das wir den Autor*innen dankbar sein müssen. (…) Das Buch zeigt die Dringlichkeit und inspirierende Lösungen auf.« − Markus Sattler, Freiburger Zeitschrift für GeschlechterStudien, Jg. 31, Nr. 1-2025

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»Jens Kastner hat eine kleine Geschichte des linken Internationalismus geschrieben. Dem schmalen Band gelingt es, Traditionslinien sichtbar zu machen. (…) Jens Kastner präsentiert das Material klar strukturiert, in abwägendem Tonfall und ist klug genug, weitgehend auf Wertungen zu verzichten. (…) Was bleibt von linker Globalisierungskritik, wenn die globale Rechte sich als Avantgarde der Antiglobalisten inszeniert? Bisher waren internationalistische Ideen immer an eine Kritik westlicher Dominanz gebunden. Was, wenn die Zitadellen der Macht anderswo stehen? Ist das Konzept Internationalismus also noch brauchbar für die postwestliche Weltordnung, die ja keine Zukunft, sondern Gegenwart ist? Linke Theorien haben, folgt man diesem Text, darauf bisher keine brauchbaren Antworten. Das ist auch schon mal eine Erkenntnis.« − Stefan Reinecke, taz, 24. Oktober 2025

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»Melber, a distinguished scholar who was once an anticolonial activist, argues that Germany has not come to terms with its imperial history from before World War I, when it ruled parts of present-day Cameroon, China, Namibia, Togo, Zanzibar, and part of New Guinea and some nearby South Sea islands. (…) In the end, the author’s primary concern is Germany’s unwillingness either to pledge formal ›reparations‹ to the residents of its former colonies or to promise more than a billion dollars over three decades in development funding, a sum smaller than what Germany gave over the prior three decades. The book reminds readers that the injustices of colonialism are rarely redressed to the satisfaction of its victims and their descendants.« − Andrew Moravcsik, Foreign Affairs, 21. Oktober 2025

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»In der Monografie zeigt er, wie weit verzweigt extrem rechte, nationalistische und antisemitische Denkmuster in der türkischen Diaspora sind und dass sich ein umfassendes, extrem rechtes Netzwerk über Kulturvereine, Moscheegemeinden und in sozialen Netzwerken organisiert. Dafür geht Küpeli zurück zum Zerfall des Osmanischen Reiches und beschreibt den Prozess der nationalistischen Homogenisierung, die Vertreibungen, Assimilation und Massenmorde an Armenier*innen, Kurd*innen, Griech­*innen, Christ*innen und Juden*Jüdinnen, die der türkischen Staatsgründung vorausgingen und zu Beginn prägten. (…) Das im Mai erschienene Buch liefert eine wichtige Zusammenfassung, kombiniert mit präzisen Angaben über die geschichtlichen Leerstellen in Wissenschaft und Forschung. Dabei gelingt Küpeli der Spagat zwischen der Beschreibung von Fakten und der ideologischen Einordnung von Personen, Gruppen und Bewegungen.« − Alex Wißmann, Lotta, 19. Oktober 2025

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